HOT ! 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語 3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳

3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。3050 大橋香林 「宝珠在吾手程」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳。2026年最新】Yahoo!オークション -大橋香林の中古品・新品・未使用品一覧。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 大橋香林作品名: 「宝珠在吾手程」【状態】肉筆、紙本、共箱あり。2026年最新】大橋香林の人気アイテム - メルカリ。シミなく状態は良好です。篆刻遊印「十駕」じゅうが。【作者説明】大橋香琳明治34年、岐阜羽島市生まれ。篆刻遊印・引首印「沈雅」ちんが。花園大学を卒業後、円山伝衣につき、大徳寺僧堂にて修行する。掛軸 書。昭和元年、大徳寺塔頭興臨院の住職に就任。鉄仙。那智勝浦円心寺住職を経て、昭和48年、三重県上野市の龍王寺の住職となった後、大徳寺前住にすすんだ。観音　工芸品　箱なし　M533。昭和58年、遷化。Ａ５３　掛軸　大徳寺　長禅宗淡　『白雲自去来』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。83歳。篆刻遊印「明潔」めいけつ。【禅語】「宝珠在吾手程」（ほうじゅわがてにあるほど）の意味は、「大切なものや願いが、自分の手の中にあるような状態」 を表します。【茶道具】大徳寺 玉林院 森洞雲和尚筆 『日出乾坤輝』 一行 掛軸　軸B46。「宝珠」（ほうじゅ）は、仏教において願いを叶えるとされる宝の玉のこと。【茶道具】大徳寺興臨院　大橋香林和尚筆　一行筆「松樹千年寿」軸B14。「在吾手」（わがてにある）は「自分の手の中にある」という意味です。篆刻遊印「到彼岸」とうひがん。つまり、「貴重なものや成功がすぐ手に入るほど確実である」「思いのままになる」ことを示します。Ｃ１２８　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『松樹千年翠』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。文脈によって、「目の前の機会を活かすべきだ」という教訓的な意味合いを持つこともあります。篆刻遊印・引首印「大吉」鳥蟲篆だいきち。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。【茶道具】大徳寺別院徳禅寺 橘了庵 宗義和尚筆　一行『莫守株莫、、、』軸868。出品物は全て中古品です。篆刻遊印「五福」ごふく。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。【茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆　一行『松樹千年翠』茶掛け　軸784。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。【池田桂僊 いけだけいせん】扇子。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書#禅語#大徳寺#臨済宗#大橋香林 #宝珠在吾手程